baba prototipini çok inceledim ya, ama faydası olacak bi bakış açısı sunamam reis. bildiğim bi adam vardı rahmetli oldu, yeteneki de bi adamdı makineden filan ayıkırdı. ama zorunlu çevresi yüzünden o yükler yüzünden erken iflas etti. gerçi sadece sınavını verdi, ve bence başarıyla da verdi.
O zaman evrimi beklemek yerine devrimi gerçekleştirmek gerekiyor; atılıma geçmek. Bilinçli farkındalık ile işleri halletmek.
git daha adam akıllı bi meslekde edin, kasaplık gibi. Elin bıçağa yatkın ya oğlum, iyide öğren özümse işi, bıçakla dans et. şuan en iyi stratejik hamle bu olur diğerleri çok uzun sürer yıldırır seni.
Sen kendini kendi çevreni değiştirebildiğin şeyleri değiştir gerisi yün yumağı gibi çözülür gelir zannımca. Yani ne yapcaksın oğlum. eldeki imkanları iyi değerlendirmek gerekir. sana daha iyi şartlar da açar hem böylesi. kendini pazarlayabilmen kolay olur, kaldı ki nihai hedefe de hizmet edeceğini düşündüğüm bir meslek bu. bırak zararlı alışkanlıklarını da aş herşeyi gitsin ya. alfa olamayacaksan bile kendinin en iyi versiyonu olmak zorundasın omegadan aşşağı düşmemen gerekir.
Sen kendini kendi çevreni değiştirebildiğin şeyleri değiştir gerisi yün yumağı gibi çözülür gelir zannımca. Yani ne yapcaksın oğlum. eldeki imkanları iyi değerlendirmek gerekir. sana daha iyi şartlar da açar hem böylesi. kendini pazarlayabilmen kolay olur, kaldı ki nihai hedefe de hizmet edeceğini düşündüğüm bir meslek bu. bırak zararlı alışkanlıklarını da aş herşeyi gitsin ya. alfa olamayacaksan bile kendinin en iyi versiyonu olmak zorundasın omegadan aşşağı düşmemen gerekir.
ulan alive sen varya, iletişim özürlü malın tekisin. Kızlarla adam akıllı iletişim kuramıyor, onlardan utanıyosun. sebebi ise belli. İşyerinde ise ciddiyetsiz bir gevşek gibi takılıyosun buda siklenmemene sebebiyet veriyor, ara haklarını oğlum zaten zor herşey. bırak anan babana da iyi niyet/güzel sözden fazlasını söyleme saptırmadıkları müddetçe. yapabileceğinin en iyisi bu olur. kendini acındırmayı da ne kadar minnacık ufacık minicik atom kadar olsa bile yapma. Kendini illa göstermek istiyorsan bu Tanrı olsun. onun dışında gerekene gerektiği kadar değer ver. Hayat senin hayatın oğlum kaçıyor fırsatlar elden. Tamam somut getiriler hiç gelmiyor ama ne gerek var. Sen kendinle kendi seçebildiklerinle uğraş, soyutta önemli ama somuttan da kopma. Bugünün yarını var hep böyle yaşayamazsın.
bırak şu zararlı olan işleri. eşek kadar adam oldun amınakoyim. hala birilerinin elinden tutup yol göstermesi mi lazım doğru olanı yapabilmen için. kendi şartlarını oluştur çünkü bir başkası oluşturmayacak şartlarını sen oluşturcaksın sen oynayacaksın hesabı da sen vereceksin.
Yapabilmen lazım oğlum ya, tamam bağlanma ama bağsızda kalma dengeyi koru sonra sapıtıyosun ananın amını görüyosun. mal olma oğlum mal cin gibi ol, ayık herşeyi. yalanlarıda gör, şiddetli bir şekilde alay et yalan söyleyenlerle.
çokta kasma be oğlum.
bırak şu zararlı olan işleri. eşek kadar adam oldun amınakoyim. hala birilerinin elinden tutup yol göstermesi mi lazım doğru olanı yapabilmen için. kendi şartlarını oluştur çünkü bir başkası oluşturmayacak şartlarını sen oluşturcaksın sen oynayacaksın hesabı da sen vereceksin.
Yapabilmen lazım oğlum ya, tamam bağlanma ama bağsızda kalma dengeyi koru sonra sapıtıyosun ananın amını görüyosun. mal olma oğlum mal cin gibi ol, ayık herşeyi. yalanlarıda gör, şiddetli bir şekilde alay et yalan söyleyenlerle.
çokta kasma be oğlum.
ya beta vızzıklayacak ya işte, kendi küçük dağlarından büyük haykırışlar yapıyor xde xde
Mücadeleye dewam xde
amın biti modlar da bu ibne bi anlığına gerçeği söylüyor olabilir başımıza bela almayalım diyip bu hasta köpekler yerine bize silik atıyor.
silik yemişsin babush, ilk silik değil safasgfashd
''en basit gerçekleri atlayan birinin, en büyük diyebileceği hakikatleri bulabileceğine inaniyor olması, inançtan öteye geçmez ve fark edilmedikçe döngü tekrar eder.
böylece yeni bir şey bulamaz, yani ilerleyemez.''
''en basit gerçekleri atlayan birinin,''; burada haklı olabilirsin, halen görmezden geldiğim şeyler bilmediklerim/ korkularım var.
''en büyük diyebileceği hakikatleri bulabileceğine inaniyor olması,'';
yani bulamasam da veya yarım yamalak çıkarsam da didinip durmaktan başka çarem mi var?
inançtan öteye geçmez ve fark edilmedikçe döngü tekrar eder.
böylece yeni bir şey bulamaz, yani ilerleyemez.'';
aklımın zayıf olması sadece körü körüne inanç göstereceğim anlamına gelmez kanka yanılıyosun, burada beni ''bana yazdıysan'' kalıba sokmuş olursun. hayat bu hergün yeni şeyler öğrenebiliyorum yeni değil esasında ama beta bana göre yeni. potansiyelimce faydalanıyorum.
Daha keskin bir aklım anlayışım olsaydı onları yapardım
böylece yeni bir şey bulamaz, yani ilerleyemez.''
''en basit gerçekleri atlayan birinin,''; burada haklı olabilirsin, halen görmezden geldiğim şeyler bilmediklerim/ korkularım var.
''en büyük diyebileceği hakikatleri bulabileceğine inaniyor olması,'';
yani bulamasam da veya yarım yamalak çıkarsam da didinip durmaktan başka çarem mi var?
inançtan öteye geçmez ve fark edilmedikçe döngü tekrar eder.
böylece yeni bir şey bulamaz, yani ilerleyemez.'';
aklımın zayıf olması sadece körü körüne inanç göstereceğim anlamına gelmez kanka yanılıyosun, burada beni ''bana yazdıysan'' kalıba sokmuş olursun. hayat bu hergün yeni şeyler öğrenebiliyorum yeni değil esasında ama beta bana göre yeni. potansiyelimce faydalanıyorum.
Daha keskin bir aklım anlayışım olsaydı onları yapardım
ne için bunu yazdın kanka açar mısın
"Mearic 22. Ayet. "
"Maun 1-7. Ayetler"
Nisa 43
"Maun 1-7. Ayetler"
Nisa 43
Ana-babaya sürekli olarak mı iyi davranılması emrediliyor?
evet.
Ana-babaya itaati gerektiren bir durum var mı?
İtaatin sadece Allah'a olması gerekiyor, kulluk sadece Yüce Allah'a.
eğer ana-baba şirk/inkar/küfr gibi yollarla saparsa itaat etmememiz gerektiği söyleniyor.
-edit; buradaki itaate dikkat ediniz
Ana-babaya olan tutumumuz sadece iyi davranışlar çehresinde mi oluşmalı?
evet. yani betalık yok.
Ana-babaya hangi şartlarda boyun eğmemek gerekiyor?
şirk/küfür/inkar, olabilir, bilmediklerim de var, ayetler sadece bunlarla ibaret değil, boş vaktim olduğunda onlara da bakıcam. bu sorum kaldı
Veyahut ana-baba'nın betalık olan kısımlarından mı etkilenmemeli önümüze bakıp sabredip iyi mi davranıcaz? evet.
evet.
Ana-babaya itaati gerektiren bir durum var mı?
İtaatin sadece Allah'a olması gerekiyor, kulluk sadece Yüce Allah'a.
eğer ana-baba şirk/inkar/küfr gibi yollarla saparsa itaat etmememiz gerektiği söyleniyor.
-edit; buradaki itaate dikkat ediniz
Ana-babaya olan tutumumuz sadece iyi davranışlar çehresinde mi oluşmalı?
evet. yani betalık yok.
Ana-babaya hangi şartlarda boyun eğmemek gerekiyor?
şirk/küfür/inkar, olabilir, bilmediklerim de var, ayetler sadece bunlarla ibaret değil, boş vaktim olduğunda onlara da bakıcam. bu sorum kaldı
Veyahut ana-baba'nın betalık olan kısımlarından mı etkilenmemeli önümüze bakıp sabredip iyi mi davranıcaz? evet.
Bu araştırmayı sadece kendi düşüncelerimi analiz edebilmek için yaptım,nitekim yanlış yaptığım birşeyler vardı ve bilmediğim. yine de Hatalarım için Rabb'den bağışlanma diliyorum. Hatalı olduğum kısımları uyarırsanız sevinirim malum cehennemlik olmak veya şeytanın aldatmasına gitmek istemem.
Bakara 83;Allah'a kulluk, Ana-babaya güzel davranışlar/İhsanlı davranışlar.
bakara 180,;Ana-babaya ve yakınlara
miras vasiyetinin uygun bir şekilde bırakılması gerektiği, ana-babayı sürekli gözetmek gerektiği.
bakara 215,;Ana-babanında infak edilenler içerisinde
olması gerektiği,ana-babayı sürekli gözetmek gerektiği.
Enam 151,;Saygın kılınan davranışlarda, Allah'a ortak
koşmamak, ana babaya iyilik etmek,iyilikten geri durmamak.
İhsanlı olmak.
İsra 23-;Rabb'e kulluk, ana-babaya ihsanlı davranma da
emrolunmak, ''öf'' bile denmemesi,azarlanmaması,Güzel sözler
söylenmesi. Ayrıca Mehmet Okuyan'ın ayetle ilgili açıklamasını da
ekleyeyim;
''Ana-babalar daima çocuklarından saygıyı hak etmekte,
yaşlanmalarını beklemeden de kendilerine "öf" bile
denilemeyeceği anlaşılmaktadır. "Yaşlıyken 'öf' demek
yasaktır; öyleyse gençken kendilerine 'öf' denebilir"
sonucu asla çıkartılmayacağı gibi kendilerine herhangi
bir şekilde kötü davranılmasının da kesinlikle yasak
olduğu özellikle belirtilmelidir. "Yasak olan 'öf'
demektir; geri kalan her şey denebilir ve yapılabilir"
veya "yanımızda yaşlanmışlarsa bu böyledir; uzaktalarsa
her şey yapılabilir" şeklindeki bir anlayış son derece
yanlıştır ve ayette söylenmek istenene tamamen aykırıdır.''
Saygıda kesinlikle taviz vermememiz gerektiği de çıkarılabilir.
İsra 24,; Haklarında nasıl dua edilmesi gerektiği, alçakgönüllü olmak gerektiği
merhametli olmak gerektiği,
Ahkaf 15-16-17-18,;İyilik yapılması gerektiği,
emredildiği, ve anamızın üzerimizdeki emeklerinden
bahsedildiği. İman eden ana-babanın evladına nasihatlerine
karşın küfr eden evladın kaybedenlerden olup azaba uğrayacağı.
Ankebut 8.;Güzel davranılmasının emredildiği, Şirk koşmamız
için zorlarlar ise itaat etmememiz gerektiği, Dönüşümüz' yalnızca
Allah'a olması,
Lokman 14,;iyilik/güzellik emrediliyor, Üzerimizdeki emeklerden
bahsediliyor, Şükredilmesi gerektiği bahsediliyor, Ayetin sonunda
ise '''Dönüş yalnızca Allah'adır'' diye geçiyor.
Lokman 15,; Şirk koşmamız, hakkında bilgi sahibi olmadığımız birşeyi
Allah'a ortak saymamız istenirse onlar tarafından, itaat etmememiz gerektiği,
Ancak ve ancak burası çok önemli ; Dünyada iyi davranmamız gerektiği; Allah'a yönelenlerin
yolunu izlememiz gerektiği ,söyleniyor.
İbrahim 41,Tevbe ,114, Meryem 47, Mumtehine 4, Şuara 86;
Mehmet okuyan'ın ayetler için yorumları;bknz;
''Bu ayet inkâr veya şirk üzere ölenler
için bağışlanma dileğinde bulunulamayacağı
hükmünü içermektedir. Hakkında Yüce Allah'ın
bilgi verdiği Hz. İbrahim'in babası gibi bu türden
insanlarla ilgili bağışlanma dilenemeyeceği gibi
ölüm anında inkârcı olduğunu söyleyerek ölen kişiler
için de bağışlanma dileğinde bulunulamaz.
Bunun dışında hiç kimse hiç kimsenin nasıl
öldüğünü yani mümin olarak mı inkârcı olarak mı
öldüğünü bilemeyeceği için bu konuda kanaat
sahibi olunamaz.''
''Bu ayet Tevbe 9:114, Meryem 19:47
ve Mümtehine 60:4. ayetlerle birlikte okunmalıdır.
Hz. İbrahim, babası için bağışlanma dileğinde bulunmuştu;
fakat bu durum babası sağken yaşanmıştı. Buna göre,
Hz. İbrahim'in duası bir anlamda babasının tevbe etmesine
yönelik anlaşılmalıdır.
Çünkü babasının Allah'a düşman biri olarak öldüğü
kendisine bildirilince ondan yüz çevirmişti.''
Meryem 32,; anaya iyilik yapan, isyan etmeyen, zorba/asi olmamak,
Meryem 13,14,;ana-babaya iyilik yapılması gerektiği, zorba/asi/
isyankar olunmaması gerektiği.
Nisa 116-48,;Ortak koşulmaması gerektiğini,
bunun bağışlanmayacağını,
diğer günahları da dilediği
kimse için bağışlayacağını belirtiriyor Alemlerin Rabb'i.
Nisa 36,; Ortak koşmamak, ibadet, ana-babaya iyilik etmek,
kibirli olmamak, övünüp durmamak.
Neml 19, Ahkaf 15,;
Ortak bir dua var ayetlerde, ''bana ve ana babama verdiğin nimet''
ayrıca, ahkaf 15'de yetişkinlik çağı ve 40 yaşına geldiğinde diye bi söz var,
aynı dua neml 19'da da var, yine de bilmediğim için hakkında yanlış hüküm vermek istemiyorum.
Rabbim beni bağışlasın. Bu başka bi araştırmaya konu olabilir. Bir varsayım olarak psikolojik/sosyolojik/fizyolojik/olgunluk vs,vs;
bu yaşta oturuyor ise, belkide bu yaşlarda ana-babayı daha iyi kavrayabileceğimiz düşüncesini ele alabiliriz, erginlik çağı olarak geçer çünkü.
Nuh 28.
incelemelerimin sonucunda;
İyi davranılması,ihsanlı davranılması,İyi söz söylenmesini, üzerimizde harcanan emeklere karşın vefalı davranmamızı, zorba/asi/isyankar olmamamızı,
Şirk koşmadıkları/ortak koşmadıkları/inkarcı/kafir olmadıkları sürece içtenlikle merhametli olmamızı, kanat germemizi, aksi hali olursa bile dünya hayatında
iyi davranmamızı, gözetmemizi, yaşlılıkları yanımızda olursa öf bile demememiz kibirlenmememiz gerektiğini, vefasızlık göstermememiz gerektiğini, sürekli olarak
gözetmemiz gerektiğini, iyi dil kullanmamız gerektiğini, gerçeği tatlı dille söylememiz gerektiğini, haklarında dua etmemiz gerektiğini, anamıza ve babamıza şükretmemiz
gerektiğini, anladım. bu listeyi bu bağlamlar dahilinde uzatabilirim.
Zaten aksi durumları da buradan yola çıkınca anlayabiliyoruz. Onun dışında iyiliği engellemeleri, inkar etmeleri, Allah'a ve Peygambere alenen küfrleri, inkarları
söz konusu olursa, itaat etmememiz gerektiğini de anlayabiliyoruz. Yinede kötü davranabiliriz gibisinden bir ibare göremedim. Yanlışlarım varsa uyarın, Şeytanın beni
Allah' adı ile aldatmasından yine Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah'a sığınırım. bugünlük elimden gelen bu kadar beyler. araştırmam gereken çok konu olduğunu düşünüyorum.
Ki eklemek istediğim şeyler de var;
ana-babamızın günahı kendi boynuna sanırım kalan kısımlar için sadece hitabet yeteneklerimiz ve sabretmemiz gibi alternatiflerimiz mevcut. Zırlamanın faydası yok.
Hayırlı geceler Allah'ın selamı üzerinize olsun.
Bakara 83;Allah'a kulluk, Ana-babaya güzel davranışlar/İhsanlı davranışlar.
bakara 180,;Ana-babaya ve yakınlara
miras vasiyetinin uygun bir şekilde bırakılması gerektiği, ana-babayı sürekli gözetmek gerektiği.
bakara 215,;Ana-babanında infak edilenler içerisinde
olması gerektiği,ana-babayı sürekli gözetmek gerektiği.
Enam 151,;Saygın kılınan davranışlarda, Allah'a ortak
koşmamak, ana babaya iyilik etmek,iyilikten geri durmamak.
İhsanlı olmak.
İsra 23-;Rabb'e kulluk, ana-babaya ihsanlı davranma da
emrolunmak, ''öf'' bile denmemesi,azarlanmaması,Güzel sözler
söylenmesi. Ayrıca Mehmet Okuyan'ın ayetle ilgili açıklamasını da
ekleyeyim;
''Ana-babalar daima çocuklarından saygıyı hak etmekte,
yaşlanmalarını beklemeden de kendilerine "öf" bile
denilemeyeceği anlaşılmaktadır. "Yaşlıyken 'öf' demek
yasaktır; öyleyse gençken kendilerine 'öf' denebilir"
sonucu asla çıkartılmayacağı gibi kendilerine herhangi
bir şekilde kötü davranılmasının da kesinlikle yasak
olduğu özellikle belirtilmelidir. "Yasak olan 'öf'
demektir; geri kalan her şey denebilir ve yapılabilir"
veya "yanımızda yaşlanmışlarsa bu böyledir; uzaktalarsa
her şey yapılabilir" şeklindeki bir anlayış son derece
yanlıştır ve ayette söylenmek istenene tamamen aykırıdır.''
Saygıda kesinlikle taviz vermememiz gerektiği de çıkarılabilir.
İsra 24,; Haklarında nasıl dua edilmesi gerektiği, alçakgönüllü olmak gerektiği
merhametli olmak gerektiği,
Ahkaf 15-16-17-18,;İyilik yapılması gerektiği,
emredildiği, ve anamızın üzerimizdeki emeklerinden
bahsedildiği. İman eden ana-babanın evladına nasihatlerine
karşın küfr eden evladın kaybedenlerden olup azaba uğrayacağı.
Ankebut 8.;Güzel davranılmasının emredildiği, Şirk koşmamız
için zorlarlar ise itaat etmememiz gerektiği, Dönüşümüz' yalnızca
Allah'a olması,
Lokman 14,;iyilik/güzellik emrediliyor, Üzerimizdeki emeklerden
bahsediliyor, Şükredilmesi gerektiği bahsediliyor, Ayetin sonunda
ise '''Dönüş yalnızca Allah'adır'' diye geçiyor.
Lokman 15,; Şirk koşmamız, hakkında bilgi sahibi olmadığımız birşeyi
Allah'a ortak saymamız istenirse onlar tarafından, itaat etmememiz gerektiği,
Ancak ve ancak burası çok önemli ; Dünyada iyi davranmamız gerektiği; Allah'a yönelenlerin
yolunu izlememiz gerektiği ,söyleniyor.
İbrahim 41,Tevbe ,114, Meryem 47, Mumtehine 4, Şuara 86;
Mehmet okuyan'ın ayetler için yorumları;bknz;
''Bu ayet inkâr veya şirk üzere ölenler
için bağışlanma dileğinde bulunulamayacağı
hükmünü içermektedir. Hakkında Yüce Allah'ın
bilgi verdiği Hz. İbrahim'in babası gibi bu türden
insanlarla ilgili bağışlanma dilenemeyeceği gibi
ölüm anında inkârcı olduğunu söyleyerek ölen kişiler
için de bağışlanma dileğinde bulunulamaz.
Bunun dışında hiç kimse hiç kimsenin nasıl
öldüğünü yani mümin olarak mı inkârcı olarak mı
öldüğünü bilemeyeceği için bu konuda kanaat
sahibi olunamaz.''
''Bu ayet Tevbe 9:114, Meryem 19:47
ve Mümtehine 60:4. ayetlerle birlikte okunmalıdır.
Hz. İbrahim, babası için bağışlanma dileğinde bulunmuştu;
fakat bu durum babası sağken yaşanmıştı. Buna göre,
Hz. İbrahim'in duası bir anlamda babasının tevbe etmesine
yönelik anlaşılmalıdır.
Çünkü babasının Allah'a düşman biri olarak öldüğü
kendisine bildirilince ondan yüz çevirmişti.''
Meryem 32,; anaya iyilik yapan, isyan etmeyen, zorba/asi olmamak,
Meryem 13,14,;ana-babaya iyilik yapılması gerektiği, zorba/asi/
isyankar olunmaması gerektiği.
Nisa 116-48,;Ortak koşulmaması gerektiğini,
bunun bağışlanmayacağını,
diğer günahları da dilediği
kimse için bağışlayacağını belirtiriyor Alemlerin Rabb'i.
Nisa 36,; Ortak koşmamak, ibadet, ana-babaya iyilik etmek,
kibirli olmamak, övünüp durmamak.
Neml 19, Ahkaf 15,;
Ortak bir dua var ayetlerde, ''bana ve ana babama verdiğin nimet''
ayrıca, ahkaf 15'de yetişkinlik çağı ve 40 yaşına geldiğinde diye bi söz var,
aynı dua neml 19'da da var, yine de bilmediğim için hakkında yanlış hüküm vermek istemiyorum.
Rabbim beni bağışlasın. Bu başka bi araştırmaya konu olabilir. Bir varsayım olarak psikolojik/sosyolojik/fizyolojik/olgunluk vs,vs;
bu yaşta oturuyor ise, belkide bu yaşlarda ana-babayı daha iyi kavrayabileceğimiz düşüncesini ele alabiliriz, erginlik çağı olarak geçer çünkü.
Nuh 28.
incelemelerimin sonucunda;
İyi davranılması,ihsanlı davranılması,İyi söz söylenmesini, üzerimizde harcanan emeklere karşın vefalı davranmamızı, zorba/asi/isyankar olmamamızı,
Şirk koşmadıkları/ortak koşmadıkları/inkarcı/kafir olmadıkları sürece içtenlikle merhametli olmamızı, kanat germemizi, aksi hali olursa bile dünya hayatında
iyi davranmamızı, gözetmemizi, yaşlılıkları yanımızda olursa öf bile demememiz kibirlenmememiz gerektiğini, vefasızlık göstermememiz gerektiğini, sürekli olarak
gözetmemiz gerektiğini, iyi dil kullanmamız gerektiğini, gerçeği tatlı dille söylememiz gerektiğini, haklarında dua etmemiz gerektiğini, anamıza ve babamıza şükretmemiz
gerektiğini, anladım. bu listeyi bu bağlamlar dahilinde uzatabilirim.
Zaten aksi durumları da buradan yola çıkınca anlayabiliyoruz. Onun dışında iyiliği engellemeleri, inkar etmeleri, Allah'a ve Peygambere alenen küfrleri, inkarları
söz konusu olursa, itaat etmememiz gerektiğini de anlayabiliyoruz. Yinede kötü davranabiliriz gibisinden bir ibare göremedim. Yanlışlarım varsa uyarın, Şeytanın beni
Allah' adı ile aldatmasından yine Alemlerin Rabbi olan Yüce Allah'a sığınırım. bugünlük elimden gelen bu kadar beyler. araştırmam gereken çok konu olduğunu düşünüyorum.
Ki eklemek istediğim şeyler de var;
ana-babamızın günahı kendi boynuna sanırım kalan kısımlar için sadece hitabet yeteneklerimiz ve sabretmemiz gibi alternatiflerimiz mevcut. Zırlamanın faydası yok.
Hayırlı geceler Allah'ın selamı üzerinize olsun.
Kalem suresi 7-15.
12. Ayete bakalım abi. Neden böyle bir başlık açtım. Arafta kalıyorum ne yapmam gerektiği konusunda belki aranızdan daha iyi anlayan veya anlatanı bilen var ise yardımcı olur.
Bir de Kur'an da ki ana-baba'ya olan davranışların bulunduğu ayetleri göz önüne almalıyız.
Akşam ayetleri tekrar okuyup bir fikre varacağım yapmam gerekenle ilgili. Kafam çok karıştı bu mevzuda.
Sorularım ise;
Ana-babaya sürekli olarak mı iyi davranılması emrediliyor?
Ana-babaya itaati gerektiren bir durum var mı?
Ana-babaya olan tutumumuz sadece iyi davranışlar çehresinde mi oluşmalı?
Ana-babaya hangi şartlarda boyun eğmemek gerekiyor?
Veyahut ana-baba'nın betalık olan kısımlarından mı etkilenmemeli önümüze bakıp sabredip iyi mi davranıcaz?
Bu şekilde sorularım var allah izin verir inşallah gece bakacam anlayabildiğim kadarını, ortaya bir davranış koymayı düşünüyom.
Vızzıklamakda istemiyorum o yüzden kayıtlı olsun ki burda hem siz yardımcı olmak isterseniz olursunuz hemde bir yere varmam lazım hüküm olarak.
12. Ayete bakalım abi. Neden böyle bir başlık açtım. Arafta kalıyorum ne yapmam gerektiği konusunda belki aranızdan daha iyi anlayan veya anlatanı bilen var ise yardımcı olur.
Bir de Kur'an da ki ana-baba'ya olan davranışların bulunduğu ayetleri göz önüne almalıyız.
Akşam ayetleri tekrar okuyup bir fikre varacağım yapmam gerekenle ilgili. Kafam çok karıştı bu mevzuda.
Sorularım ise;
Ana-babaya sürekli olarak mı iyi davranılması emrediliyor?
Ana-babaya itaati gerektiren bir durum var mı?
Ana-babaya olan tutumumuz sadece iyi davranışlar çehresinde mi oluşmalı?
Ana-babaya hangi şartlarda boyun eğmemek gerekiyor?
Veyahut ana-baba'nın betalık olan kısımlarından mı etkilenmemeli önümüze bakıp sabredip iyi mi davranıcaz?
Bu şekilde sorularım var allah izin verir inşallah gece bakacam anlayabildiğim kadarını, ortaya bir davranış koymayı düşünüyom.
Vızzıklamakda istemiyorum o yüzden kayıtlı olsun ki burda hem siz yardımcı olmak isterseniz olursunuz hemde bir yere varmam lazım hüküm olarak.
Eline sağlık. Hortumu kanala tutacaz
Fenrir daha iyi örneklerin önerebileceğin şeyler var mı ?
Bunlar iyi yöntemlerde sürekliliği sağlayamam
Bunlar iyi yöntemlerde sürekliliği sağlayamam
İblisin oyununa gelmesek bile iblisin oyununa gelenler tarafından çeşitli oyunlara getirilmeye çalışılması, duyguların suistimal edilişi, karanlık tarafa çekmeye çalışılması"betalığa"
Bu durumda ne yapılabilir, umursanmaz geçilir. Siktir edilir. Kendine odaklanırsın, duaya.
Sabredilir.
İşlerle meşgul olursun.
Vızzıklayışlarına dahil etmeye çalışmaları hangi amaçla olursa olsun menfaatle ilgilidir .
Adalet bir kişi için midir herkes için mi?
Herkes için tecelli edilmelidir. Eğer edilmiyorsa kimse için adalet söz konusu olmamalıdır.
Kullanılmamaya karşın bilinçli olmak gereklidir.
Bu durumda ne yapılabilir, umursanmaz geçilir. Siktir edilir. Kendine odaklanırsın, duaya.
Sabredilir.
İşlerle meşgul olursun.
Vızzıklayışlarına dahil etmeye çalışmaları hangi amaçla olursa olsun menfaatle ilgilidir .
Adalet bir kişi için midir herkes için mi?
Herkes için tecelli edilmelidir. Eğer edilmiyorsa kimse için adalet söz konusu olmamalıdır.
Kullanılmamaya karşın bilinçli olmak gereklidir.
dişiler, obje değildir alive. Bir dişi senin yaradılışın gibi, acizdir. Senin ihtiyaçların olduğu gibi onunda basit ihtiyaçları vardır.
Kendisini piyasaya süren betalardan bahsetmiyorum alive. bir daha oku.
Hakeden elbette hakettiğini alacaktır. Allah bizleri bağışlasın.
Hüküm Allah'a aittir bu konuda. benim ne olacağımda. ancak çabalamak bana aittir. ve dua etmek.
dua etmek büyük bir ibadet alive. et, Allah'tan iste. minimum, maximum herşeyi.
Ancak O'ndan yardım dile, Ancak O'na has kıl dini.
Günahlarım içn Bağışlanma diliyorum, .
ama artık yaptıklarımın, ne derece bokta olduğumun, neleri düzeltmem gerektiğinin farkındayım. anlayabildim artık bunu. sapık bir oruspu evladı gibi yaşamak kendime yaptığım en büyük zulmdü.
dişilerden beklentiye girmemek, dişiyi yermemek ve övmemek; dengeyi tutturmak.
Sabredenlerden olmak.
şimdi herşey daha berrak ya, Rabbime hamd olsun.
Umarım bağışlananlardan olurum.
Bana ne oldu, ne kötü hükümler verebildim böyle. kalbimin katılığını da mı farketmedim.
iyi birisi olmak varken neden kötü yolları seçtim. algılarımı bu denli oluşturan şey neydi?
Şeytanın tasması bu kadar mı tatlı geldi bana. Allah' şeytanın bizleri Allah' adı ile kandırmasından korusun.
Bizlere gerekli bilinci versin.
Hayat olağan işliyor alive, dönüp baktığım heryerde kendi hatalarımı farkediyorum, farkedemediğim nüansları, görmezden geldiğim gerçekleri.
hayat olağan mutfakta peynir ekmek yemek gibi.
aşırıya kaçanlardan olmak benim gözümü kör etti, gereğinden farklı göründü dünya.
Saçma etiketler, ünvanlar, güç, gözümü kör etti.
heva ve heveslerim gözümü kör etti.
Şeytanın tasması rahat geldi bana.
nefsime zülm ettim. geleceği çöpe atmaya çalıştım. Ama neyseki uyandım. ya uyanmasaydım?
bağışlanma dileyemeyecektim. Yinede Allah' en iyisini bilir, Allah bizleri bağışlasın, merhamet eylesin.
Kendisini piyasaya süren betalardan bahsetmiyorum alive. bir daha oku.
Hakeden elbette hakettiğini alacaktır. Allah bizleri bağışlasın.
Hüküm Allah'a aittir bu konuda. benim ne olacağımda. ancak çabalamak bana aittir. ve dua etmek.
dua etmek büyük bir ibadet alive. et, Allah'tan iste. minimum, maximum herşeyi.
Ancak O'ndan yardım dile, Ancak O'na has kıl dini.
Günahlarım içn Bağışlanma diliyorum, .
ama artık yaptıklarımın, ne derece bokta olduğumun, neleri düzeltmem gerektiğinin farkındayım. anlayabildim artık bunu. sapık bir oruspu evladı gibi yaşamak kendime yaptığım en büyük zulmdü.
dişilerden beklentiye girmemek, dişiyi yermemek ve övmemek; dengeyi tutturmak.
Sabredenlerden olmak.
şimdi herşey daha berrak ya, Rabbime hamd olsun.
Umarım bağışlananlardan olurum.
Bana ne oldu, ne kötü hükümler verebildim böyle. kalbimin katılığını da mı farketmedim.
iyi birisi olmak varken neden kötü yolları seçtim. algılarımı bu denli oluşturan şey neydi?
Şeytanın tasması bu kadar mı tatlı geldi bana. Allah' şeytanın bizleri Allah' adı ile kandırmasından korusun.
Bizlere gerekli bilinci versin.
Hayat olağan işliyor alive, dönüp baktığım heryerde kendi hatalarımı farkediyorum, farkedemediğim nüansları, görmezden geldiğim gerçekleri.
hayat olağan mutfakta peynir ekmek yemek gibi.
aşırıya kaçanlardan olmak benim gözümü kör etti, gereğinden farklı göründü dünya.
Saçma etiketler, ünvanlar, güç, gözümü kör etti.
heva ve heveslerim gözümü kör etti.
Şeytanın tasması rahat geldi bana.
nefsime zülm ettim. geleceği çöpe atmaya çalıştım. Ama neyseki uyandım. ya uyanmasaydım?
bağışlanma dileyemeyecektim. Yinede Allah' en iyisini bilir, Allah bizleri bağışlasın, merhamet eylesin.
aşırıya kaçmadan, dengeli. kendinden ne fazla ne eksik.
haketmeye bak, haket.
haketmeye bak, haket.
videonun anlatmak istediği tam olarak nedir reis
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?