alive

Yerli yersiz eleştiri olmaz kanka. Ürünü eleştirdiniz mi? Gelen tek eleştiri; elinde net bir argüman/somut bir şey yok. tarzinda bir eleştiriydi. Ve ben başlığın manasını Kur'an illede Kur'an diyerek yermiyorum. Başlığa ithafen bir şey duydunuz mu? Kur'an hariç geri kalanı demişim. Buradan başlığı mı cıkardiniz. Çıkarmışanız bile başlıha ait bir platformda olduğumu belirteyim ben bunu inkâr etmedim ben getirileri benim önceliğim değil dedim. Ürünleri eleştirelim dedim. Eyvallah. Benim yapmakta olduklarım beni bağlıyor. Diyorsanız ki git dinle ilgili bir platformda yap yaptıklarını. Orayla tartış eyvallah. Dün köpek gibi ağzımdan köpükler çıkıyordu sinirden. Benim hatam buydu. Buraya somut getirdik yorum mu geldi amk. Ben başlığı yermiyorum. Yüceltmiyorum. Bu sizinde böyle yaptığınız anlamına gelmiyor. Ben size bir şeyde dayatmıyorum. Fakat akıl hepimizde var. Ona yok buna yok neye var o zaman knki benim gelişimim açısından benim hayatımı daha iyi biliyorsan şartlara hakimden daha iyisini bulabileceksen yapıver şapkamı elime alıp düşüneyim yanlış yapıyorum ben diye. Ki yanlıs yaptığım yeri de yaptım özür dilerim diye belirtiyorum. Fakat bu eleştiri benimle alâkalı. Alakasız yerlere yapılan bir eleştiri. Benim yesirawt'ın LoL örneğine yaptığım gibi. Liselileri niye siktir edelim ya? Kanki ben sana demiyorum ki her vizziklamamı kabullenin. Ben gerekeni yapmanızdan taraftarım. Yapmıyorsanız makro sorunlar varken mikro sorunlarla ilgileniyorsanız sizde bir düşünün yani.

Ben bu anı 4-5 defa yaşamıştım. Dejavu

zaten ne yarak yesek olmuyor. zayıf aklın ürünü aynen. aynen aşamamışım bazı ciddi problemleri. liseliler gibi bile anlaşamıyoruz amk. siktir edin ya, sikerim bu aşqın ızdırabını diyin. boşverin amk. benim buradaki görevim evcilik oynamak zaten. gerekte yok bu evciliğe. kendimi de geliştireceğim bir yol metodda yok sana göre. siktir et o zaman çürüt geç, yada sikleme. sessiz kal ne biliyim.yap yani birşeyler, ama gütmeye kalkma be abi. bırakın insanlar ne yarak yiyolarsa yesinler amk. zaten senin öğretinde bu yok mu yani, bilenler anlayacak filan. siktir et yani. ben anlamasam da olur, zaten gelişemiyorum.

mesela yesirawt lole başlamış, başladığı yetmiyor gibi aatrox almış, senin neyine len aatrox, kapasite ister kapasite. emek ister. yok eğlencene bakamazsın sen. profesyonel oynayacaksın aatroxu, banane oğlum ne zaman başladıysan başladın ammısına. gank at arada bir soloya mide. hem bu kadar muhim hayat olayları var ne işin var lolle senin. bir kere lolü kardeşlik tercih etmez dota taraftarı onlar eheheh.
bak mesela yazdıklarına edit eklemişsin. iyi yapmışsın. tebrikler. yapın oglım kıyım yapın eleştriin a'dan z'ye.

benim buraya gelip birşeyleri aşmaya çalışmam sorunsa anlatmamam gereken birşeyse gider kendi kendime konuşurum. dert olmadı ki hiç bir zaman. yine dert olmayacak. ne seni senden iyi ben bilebilirim, nede beni sen. ürünlere bakalım dedim. ağacın verdiği meyveye felan. yok. herşeyi eleştirelim. eleştirelim kanki ayıpsın niye eleştirmeyelim. mesela ağaçlarda niye yaprak var bunu da eleştrelim. org ekibi de buraya bakıyorsa baksın baksın eleştirsin iyi malzeme çıkar yani. sessiz qalalım. assasin olalım.

Halka açık alenen işlenmiş bir ortamda 100 sopa cezası evet mevcut. Aklı örten madde'' hamr-humr veya Allah'ın her aklı örten maddeyi yazmamış olup şarabı yazmış olmasından diğerleri serbest mi kaldı şimdi namaza yaklaşma konusunda, yada bizim araştıra araştıra salata dair izlere rastlayıp namaz bu olamaz deyip buralara gelmem mi mesele. ne mesele. bira mı içelim amk. ya ben Kur'an'ın gerçek olduğunu biliyorum, heryerine uyamasam da uyduklarım mevcut. uyamadıklarım içinde yüz çevirip ekstra kötü duyguları yaşatmıyorum yüz çevirmiyorum. gerçek ben inansamda gerçek inanmasam da. bu bir savunma değil bak bu acziyetin dile getirilişi. o döneminde kız çocuklarını toprağa gömme gibi cahillikleri vardı bu döneminde, roma döneminde de cayır cayır sokaklarda vuruşuyolardı bu dönemde de. E ne yarak yiyelim şimdi söyle black. cihada mı çıkalım amk. Kuran evrensel bir mesaj olup, herşeyi kapsamasa da bir çoğu şeyi kapsamış. Savaş atları meselesinden gidip kendimize iyi bir at mı bulalım şimdi, yoksa burada söylenen şey savaş hazırlığı mı. Olayları bildiğin halde neden bu kadar indirgedin mesajları. ya benimle taşak geçiyosun konuşturmak için. yapma kardeşim basma kuyruğuma. Hayatına dair acıları belirtme, kendine dair acıları belirtme. e insan niye kendi kendisiyle konuşur? konuşacak kimse yoktur acıları anlayacak dimi. olsa bile kendi haline bırakılmıştır insan aşsın diye. Şimdi benim senin kafandaki düşünceleri anladığımı sanmam ne kadar kötü bir düşünceyse hayatımla ilgili çıkarımlarında aynı düşünce. Oturup şükrediyorum şu halime, yaşadığıma. hala sınavda olduğuma. daha önemli olanı ne amk. fire geliyor diyor ki; anlamıyorsunuz za xde, sen gelip diyosun ki böyle olmaz öyle olmaz. ne yarak yiyelim ulan. aklımızın max ürünü bu. daha ne olabilir.

"zerre sikinde olmamasını niye belirtiyorsun?"

Buraya çıkarım getirip yazsam çokmu önemsenecek. Aşmış adamlarsınız topluma nazaran. Benim farkedebilecegim çoğu şeyi zaten farketmişsinizdir. Ancak şöyle baktığında aşırı sağlam bir kitap var; herşeyi değiştirir bu. Bu direkt olarak dünyayı da kapsayacak bir mesele. Dini duygularım tatmin olsun diye okumuyorum. Fark ettiyseniz oruç tutmakta da zorlanıyorum öyle olsa inkâr edip 5 vakit ritüel yapıp kendimi rahatlatır buralarda gezinmezdim. Hayatı/toplumu/düzeni/işleyişi bu kadar keskin bir şekilde açıklayacak kitap var önümüzde. Bir tarafta da dünyevi malzeme var. Bir tarafta çoğu şeyi kapsayan engin bir deniz diğer tarafta göletler. Sizce benim yaptığım yanlış mı yani? Geliştirdigini düşünüyorum. Çünkü birbirini besleyen işler bunlar. Lan herşeyi anlatmıyor olması önemli değil. Başlıkta herşeyi anlatmıyor misalen. Ama dolaylı yoldan heryere çıkıyor işler gerisini aklımız kapatıyor. Aramızda bir anlaşılma sorunu var. Ya ben sizin dilinizden anlayamıyorum yada siz kelimeleri düzgün seçmedigim için beni anlayamiyorsunuz.

Kendi kendime konuşmak beni çok yükten kurtardı lan. Beni deli sanıyorlardı ama ben herşeyi kendime soruyordum/emrediyordm. Konuyla alakasız.

Kur'an'ın kişiye nasıl bir faydası olamaz kanka?
Edit; zihinsel sorunları çözmek açısından.
İnkâr edip olmuyor ben dünyevî hakikatleri kovaliyim diyemem. Fire' Kur'an'a yönelmiyor diye onu da takip edemem yine inkâr olur.

Tcma neden sigara bir açlık diyordu. Bu minvalde bir sözü niye söylemişti?
Sigara içerken kararlisiniz, fakat bırakmaya veya almamaya başladığınız da duygular açığa çıkıyor. Açlık duygusu deli gibi açığa çıkıyor işte o an. O an o duygu insana herşeyi uygun gosterebilir. Varsa düşünceniz yazın. Black sigarayı bırakmıştin tecrübelerini aktarır mısın

burayı da doldurdum kusura bakmayın kısa bi yolculuk yapıp herşeyi aşşağılarda bulabilirsiniz. eheheh

meale çevirirken ayetlerin anlamlarının bir kısmını kendi görüşlerine ithafen çeviriyolar ya. işte bizi bu üzüyor.

Allah yardımcımız olsun, selamun aleyküm gardaşlarım. şimdi konuya farklı bir şey getirdiğimi düşünüyorum. araştırırken buldum kai bold veya belikebond burayı görüyorsanız burayı da incelemeye almanızı rica edicim.

yescudune/ يَ ْس
kelimesi, çok bilinen ama en anlaşılmayan
kelimelerin başında gelmektedir. Çünkü
genelde bu kelimeye “secde ediyorlar”
manası verilmekte ve kast edilen anlamın,
bir şeyin önünde yerlere kapanma gibi

anlaşılmasına neden olmaktadır. Aslında
kelimenin yerlere kapanma anlamı da
vardır ama “secde” sadece yerlere
kapanmayla sınırlandırılacak bir şey
değildir.
•Ne yazık ki secde kelimesi, sadece namaz
ritüelinde yapılan bir hareketin adı olarak
anlaşılmaktadır. Oysa namazda yapılan
yere kapanma hareketi secdenin kendisi
değil, sadece yansımadır ve üstelik
secdenin tek bir yansıması da yoktur.
Mesela, Rahman.6'da bitkiler ve ağaçların
da secde ettiklerinden bahsedilmektedir.
Takdir edilmelidir ki, ne bitkiler ne de
ağaçlar yerlere kapanmamakta, insanların
namazda yaptıkları gibi secde
yapmamakta, tam tersi yerden semaya
doğru yükselmektedirler. Semaya doğru
yükselmiş olmalarına rağmen onların o

halleri de secdedir, çünkü secde sadece
yerlere kapanmak değildir.
جود•
ُ
س
ُ /sucud kelimesi; temelde “öne
eğilme, aşağıya bükülme ve tezellül
gösterme, kendini alçaltma, alçak tutma
veya kendi kibrini, gururunu kırma”
anlamına gelir. Yüce Allah'a karşı kendini
alçaltma, alçak tutma veya kibrini,
gururunu kırmayı ve ibadet etmeyi ifade
etmek için kullanılmıştır. İnsanların
iradî/ihtiyarî olarak, hayvan ve cansızların
ise mecburî/gayri ihtiyarî yaptığı bir fiildir.
Bakara.58'deki; )د
ج
َّ
س
ُ /succeden)

“..Şu memlekete girin. Orada dilediğiniz
gibi, bol bol yiyin. Kapısından secde ederek
girin ve..“
جوِد );deki'125 .Bakara
ُ
س
(essucud/ال ُّ

“..Tavaf edenler, kendini ibadete verenler,
rükû ve secde edenler için evimi (Kâbe'yi)

tertemiz tutun...” ifadelerindeki “secde”
kelimeleri, bir defa yerlere kapananlar
değil, tüm hayatı boyunca Yüce Allah'ın
dini doğrultusunda hareket edenler, O'nun
emrine amade olanlar anlamındadır.
Bu açıklamalardan sonra ayete dönecek
olursak; anlamaya çalıştığımız
Neml.24'deki,

ْو َمَها
َوقَ
َها
ُّ
دو َن ََِّّللا َو َجدت

ُ
ج
ُ
دو ِن يَ ْس
ُ
ِلل َّش ْم ِس ِمن

Vecedtuha ve kavmeha yescudune liş
şemsi min dunillahi..
Şeklindeki lk cümlesi, DİB mealinde olduğu
gibi genellikle “Onun ve kavminin, Allah'ı
bırakıp güneşe taptıklarını gördüm”
şeklinde çevrilmiştir. Fakat bu tür
çevirilerde;
دو َن İfadedeki) a
ُ
ج
ُ
yescudune/يَ ْس

kelimesine “taptıklarını” şeklinde bir
anlam verilmesi, aslında fiil olan bir

kelimeyi isme çevirmek anlamına
gelmekte,
b) bazı mealler ise kelimeye “secde
ettiklerini” şeklinde fiil anlamı
vermişler ama bu sefer de muzari
olan fiili maziye çevirmiş
olmaktadırlar.
Kısaca “yescudune” kelimesi mâzi(geçmiş)
değil muzâri (devam eden) bir fiildir,
anlamı ise bir şeyin önünde yerlere
kapanmak değil, “emre amade olmak, bir
inancın doğrultusunda itiraz etmeden
hareket etmek”tir.
•Fiile, muzâri oluşundan dolayı bu üç
zamanı birden (şimdiki/geniş /gelecek
zamanı) görecek şekilde mana verilmesi
gerektiğinde bile anlamı aşağıdakilerden
biri olmak zorundadır:
-Emre amade olurllar/Geniş Zaman

-Emre amade oluyorlar/Şimdiki Zaman
-Emre amade olacaklar/Gelecek Zaman
•Bu basit yaklaşım bile, kelimenin
kastettiği anlamın zamanına bağlı kalmak
için yeterlidir. Ama maalesef ki, kıssanın
arka planına Süleyman hakkındaki
efsaneler/israiliyyat yerleştirildiği için,
meal müellifleri isteseler bile bu basit
yaklaşımı gösterememektedirler.

م ِس
şems/ َّش ْ
Bu ayette geçen سِ مْ شَّ للِ/li'ş şemsi
kelimesinin bildiğimiz “güneş” anlamında
değil, “dik başlı/ürküp kaçan” anlamında
olduğunu daha önce(İlk bölümlerde Kehf.86
bağlamında) ortaya koymuştuk.
دو ِن ََِّّللا
ُ
منِ /min duni'l lah

Meallerde, cümledeki bu ifadeye, tıpkı
yukarıdaki DİB mealinde olduğu gibi

“Allah'ı bırakıp” şeklinde mana verilmesi
ise başka bir garabettir. Sadece kıssanın
öncesine ve sonrasına bakılsa bile, “o
müennes kişinin ve kavminin Allah'ı
bırakmamış olduğu” anlaşılacaktır.
Mesela, 29 ve 30. ayetlerde Süleyman'ın
kendisine gönderdiği mektubu okuyan
“müennes kişi ve kavmi” mektupta geçen
“Bismillahirrahmanirrahim” kelimelerine
hiç takılmamış, hatta hiçbir şekilde soru
bile sormamışladır. Yani besmele'de geçen
Allah-Rahman-Rahim kelimelerinden kimin
kastedildiğini gayet açık bir şekilde
anlamışlardır ve “biz böyle bir İlahı
tanımıyoruz” ya da “bıraktık”
dememişlerdir. Yine 36.ayette, kendisine
hediyelerle gelen elçilere kızan Süleyman,
“Allah” kelimesini kullanmış ama yine
karşıdan hiç bir itiraz gelmemiştir.

Şu bilinmelidir ki, min duni'l lah ifadesi
tüm Kur'an'da 74 defa geçmekte ve
hepsinde de mana Allah'ı bırakıp değil,
“Allah'ın berisinde, Allah'tan önce,
Allah'ın altında” şeklindedir.
•Zaten Kur'an'da 144 defa geçenنِ دو

ُ /dûn
kelimesinin anlamı; “yakın, beri, alt,
yaklaşmak, adi, hor, düşük” şeklindedir.
“Dünya hayatı” dediğimiz ifade de bu
kelimeden türemiştir ve anlamı “beri
hayat, öndeki hayat, ilk hayat”
anlamındadır. Ve asıl yurt olan ahirete göre
dünya hayatı, asıl hayatın berisindeki
hayattır. Bu kelimenin asla “bırakmak veya
dışında” şeklinde bir anlamı
bulunmamaktadır.
•Kelimenin kendi anlamı üzerinden tekrar
konumuz olan Neml.24'ün ilk cümlesine
dönecek olursak; cümleye “Allah'ı bırakıp
güneşe secde ediyorlar” şeklinde bir

anlamın verilmesi imkânsız hale
gelmektedir.
Bu açıklamalar ışığında ayetin ilk
cümlesine verilmesi gereken daha isabetli
anlam şu şekilde olmalıdır:
“Vecedtuha ve kavmeha yescudune liş
şemsi min dunillahi...”
“Ona ve kavmine çok kızdım, Allah'ın
berisinde o dikbaşlı için emre amade
oluyorlar...”

Omega'nın olasılığıni düşünüp kendimi avutmak yanlış olur. Olasılıklar la hareket etmek yanlış olur. Biz bildiğimizin peşinden gidelim.
Bilmediğiniz şeylerin peşinden koşmayın.
Hakkında fikir sahibi olamayacağınız şeyler tabi.

Buraya savaş diyemezsin. Aynı yolda giden insanların birbiri ile savaşması için menfaatin ve açlığın ve Oruspulugun olması lazım. Burada bu yok, burada ihtilaflar var bazı konularda. Birbirimizin şahısları yerine argümanlarina önem gösterirsek, çürütür betalıgi bitirirsek aklı ön planda tutarsak gelişim kaçınılmaz olacaktır.
Adamın çaylağını açmalısın. Bırak burada savaş çıksın gerekiyorsa. Çürütür geçeriz. Birbirimizi. Bunda da alınacak birşey olmaz

Omega'nın hala kardeşliği lanse ettiğini düşündüren ne? Bu adam fazla zeki bir beta olamaz mı? Bu adama kardeşlikten gelmişsin diyemeyiz. Elimizdeki net argüman sadece ne kadar özgür olduğunuzu uzun vadede anlayacağız cümlesi ise bunu bir tatlı su solcusu da yazar

https:/ /acikkuran . com/ro ot/sjd

ayrıca buraya da göz atmakta fayda var. açık kuran sitesi kelimelere tıkladığınızda geçen tüm ayetleri karşılaştırmanıza ve mealleri alt alta bulundurup anlam farkı var mı yok mu bakmanıza yarar sağlar. mobil bir site, yapanın eline sağlık. Allah'ın rahmet ve bereketi üzerinize olsun.

ki ayrıca linkte sadece secde değil bir çoğu meseleden de bahsediyo 33 sayfa filan iş görür. şimdi olmaz ama yarın gece orgtaki yazıları tekrar gözden geçirip bu konuya parmak basmışlarmı onu inceleyeceğim. okuduydum ama yüzeysel bir okumaydı işte beni engelleyen şeyde bu, yüzeyselde kalmamalıyım bu toplulukta.

https://driv e.google. com/file /d/1ySk1IRQA24HZN t_J2rmtY8xtWFWQ_- rc/view

boşlukları kapatın linkteki. Secde meselesi ile ilgili bir link bu dursun burda. yescudune varya işte o kelimeyi ''gerçekten gece yürüyenler mi'' değil mi bakcaz

pdf' işini karşılıksız olarak yürütüyoruz. Herkese karşı karşılıksız. yani bu zaten adamın kalitesi olarak görülmeli. onurlu bir şekilde verdiği emeği paylaşıyor, sence ego olsa bunu yapar mı?
ayrıca kimseyi süründüremezsin. her gerçeği böyle yaz. uzun uzadıya anlat ki anlayalım, kara sis dağılsın. basitliğe olan tanımın ne? dirençsiz olmak mı? sanmıyorum bu adamı 2 senedir burada ittifak çağırısı yaparken görüyorum. düşündüğün gibi değildir. onun ağzından dinlemek lazım olayı bir de.